Zur Aufgabe des christlichen Kommunikators: Theologische Überlegungen

Abstract

Es geht mir hier darum, einige Gedanken zu äußern, wie wir als Christen unsere
Aufgabe als Kommunikatoren sehen können, welche Bedeutung sie hat und welche
Herausforderung sie für jene bedeutet, die aktiv im Kommunikationswesen engagiert
sind. Ich bin der Ansicht, daß Kommunikatoren zunächst einmal Kommunikatoren sind und dann erst Christen. Die zwei Komponenten sind beim christlichen Kommunikator in einer Person vereint. Schon allein die Tatsache, Kommunikator zu sein, bedeutet eine sehr hohe Aufgabe. Darüber hinaus aber auch noch Christ zu sein besagt, daß die Aufgabe als Kommunikator von christlichem Ideengut erfüllt und belebt wird. Dies ist von besonderer Bedeutung, denn nicht jeder Kommunikator geht seiner Aufgabe unter christlichen Aspekten nach. (...)

English

Being a communicator is already a very sacred job. God created men as a social being and society cannot be without mutual information, without communication. Thus, the communicator is standing right in the heart of human existence. In fulfiHing his task, he is helping in God's plan towards perfection of the world, a plan, which, according to God's will, can only be accomplished through mutual giving and receiving. The picture of the Communicator in the Bible is double: the tower of Babel, where men try to build up a world without God, but consequently, breaking down communication, and Pentecost, where all men understood the message of the Spirit despite the different languages. Christ becoming man became God's communication with and for us. In him, all communication is highlighted. Also the
Old Testament prophet is example for the communicator. He was not determinated by a defined function in society, but was bound only towards the Word of God. The prophets were God's conscience with the people like any modern communicator has to be today. lt is the duty of the christian communicator to be at this service for the establishment of God's Kingdom.